Verdade da depressão

Verdade da depressão

Por Traleg Kyabgon Rinpoche

Estamos normalmente encantados com o mundo, sob o feitiço de entretenimento samsárica. Mas é quando estamos deprimidos, diz o Venerável Traleg Rinpoche, que podemos ver isso. A depressão é algo que todos nós experiênciamos. Para algumas pessoas, a depressão é leve, enquanto para outros é muito intensa e debilitante.
Para algumas pessoas, dura por um curto período de tempo e depois desaparece, enquanto para outros, pode persistir durante muitos anos, ou até mesmo uma vida inteira. Geralmente pensamos em depressão como um estado terrível: é algo que acho que temos que superar, e nós escondêmos dos outros. Isto é provavelmente porque quando sofremos de depressão, os nossos níveis de energia e motivação descem e tornamo-nos retirados, não comunicativos, irritados, ressentidos e, basicamente, muito difícil de ser respeitados.
Há também muitas vezes uma grande quantidade de ciúme, raiva ou inveja misturados com a depressão, porque ver alguém que é feliz só torna a nossa depressão pior.

O ponto é que a depressão, em termos de seus sintomas, pode ser debilitante e paralisante por causa do que os budistas chamam de "emoções contraditórias" associado a ela. Quando estamos deprimidos, nossa auto-estima e auto-confiança despencam. Começamos a duvidar de nós mesmos. Começamos a pensar que nós nos tornamos um fracasso em tudo. Psicoterapeutas ocidentais dizem que você pode aprender as razões de uma pessoa para experimentar a depressão se você
olhar para sua história biográfica ou biológicas.

Do ponto de vista budista, porém, o entendimento fundamental é que a depressão é baseada em nossas interpretações de situações de nossa vida, nossas circunstâncias, a nossa auto-concepções.
Ficamos deprimidos por não ser a pessoa que queremos ser. Ficamos deprimidos quando pensamos que não tenhamos sido capazes de alcançar as coisas que queremos alcançar na vida. Mas a depressão não é necessariamente um mau estado de ser. Quando estamos deprimidos, podemos realmente ser capaz de ver através da falsidade e da natureza ilusória do mundo samsárica. Em outras palavras, não devemos pensar: "Quando estou deprimido minha mente é distorcida e confusa, ao mesmo tempo quando não estou deprimido eu estou vendo tudo claramente."


Segundo o budismo, o mundo que percebemos, o mundo em que interagimos e vivemos é insubstancial. Através da experiência da depressão e desespero, podemos começar a ver as coisas com mais clareza e não menos claramente. Diz-se que estamos normalmente encantados ou deslumbrados com o mundo, como um feitiço colocado em nós pelo fascínio de excitações samsárica e entretenimento. Quando ficamos deprimidos, porém, começamos a ver através do que somos e capazes de cortar as ilusões do samsara. A depressão, quando trabalhamos com ela, pode ser como um sinal, algo que coloca um freio em nossos excessos e nos lembra a banalidade da condição samsárica, de modo que não seremos enganados a correr de volta para os velhos hábitos de novo. Ela nos lembra da futilidade insignificância, e não substancialidade da condição samsárica.
 De acordo com o budismo, se não estamos convencidos da natureza ilusória da condição samsárica, seremos sempre divididos. Vamos ter um pé no reino espiritual e o outro no reino do samsara, nunca sendo totalmente capaz de fazer esse esforço extra. Nós não estamos falando, no entanto, sobre a depressão crônica ou clínica. Estamos falando sobre o tipo de depressão que nos faz parar e pensar e reavaliar nossas vidas. Este tipo de depressão pode nos ajudar em termos do nosso crescimento espiritual, porque nos faz começar a questionar
a nós mesmos. Por todos estes anos podemos ter pensado: "Eu sou esse tipo de pessoa", "Eu sou aquele tipo de pessoa", "Eu sou uma mãe", "Eu sou um engenheiro", ou o que quer que seja. Então, de repente, o mundo desmorona. O tapete é puxado debaixo de nossos pés. 
Temos de ter experiências como essa para a nossa jornada espiritual ser significativa, caso contrário não seremos convencidos da natureza não-substancial do mundo samsárico. Em vez disso, vamos tomar o mundo da vida cotidiana como real.
Com uma forma genuinamente construtiva de depressão, tornamo-nos abertamente em contato com nossas emoções e sentimentos. Sentimos a necessidade de dar sentido a tudo, mas de novas maneiras. Agora, fazer sentido do ponto de vista samsárico não funciona. Todas as velhas crenças, atitudes e maneiras de lidar com as coisas não funcionaram.
Agora, fazer sentido de tudo, desde o ponto de vista samsárica não funciona. Todas as velhas crenças, atitudes e maneiras de lidar com as coisas não funcionaram. A pessoa tem que avaliar, dizer e fazer coisas de forma diferente, as coisas experiênciam diferentes. Que vem utilizando a depressão de forma construtiva. A depressão pode ser usada para limitar nossas necessidades naturais a perder o controle, para se distrair e estar externamente dirigido, dispersando nossa energia em todas as direções. O sentimento de depressão sempre nos lembra de nós mesmos, que nos impede de tornar-se perdidos em nossas atividades, em nossas experiências disso e daquilo.
Uma forma genuinamente construtiva de depressão nos mantém vivos em contato com nossos sentimentos. Nesse sentido, uma forma modesta de depressão é como um estado de equilíbrio mental. Tudo o que a experiência normalmente experimenta é a partir de um ponto egoísta ou narcisista de vista. Mas uma forma construtiva de depressão tira a impetuosidade, a segurança e as formas ilusórias de auto-confiança que temos. Quando estamos deprimidos, em vez de pensar com tanta confiança: "Eu sei o que está acontecendo, eu sei onde as coisas estão", somos forçados a ser mais observadores e questionar nossas suposições, atitudes e comportamentos. É isso que temos que fazer, se quisermos progredir no caminho espiritual. O indivíduo é, então, aberto a novas formas de fazer as coisas, novas e criativas maneiras de pensar. Como os ensinamentos budistas dizem, temos de andar com a vida, temos que evoluir. A própria vida é um processo de aprendizagem e só podemos evoluir e aprender quando estamos abertos. Estamos abertos quando questionamos as coisas, e nós só questionamos as coisas quando estamos conscientes de nossas imperfeições, tanto quanto de nossas habilidades. Estar consciente do que não sabemos é mais importante do que estar ciente do que nós sabemos: concentrar no que não sabemos, nós estaremos sempre curiosos e querem aprender. E nós queremos saber se existe essa experiência de depressão ligeira, que em tibetano é chamado yid tang skyo pa, que tem a conotação de estar cansado de tudo o que é irreal, de tudo que é falso e ilusória. O clima de depressão pode, de fato, impulsionar-nos para a frente.